طالب القيادي السلفي سامح عبد الحميد، الأزهر الشريف بالتدخل لوقف بناء مسجد مختلط في فرنسا سيدعى "مسجد فاطمة" قائلاً: "إن ما أعلن في فرنسا عن إقامة مسجد مختلط ضد الدين والأزهر يلعب دورًا كبيرًا في تبيان هذه الأمور، وعليه التواصل مع الحكومة الفرنسية لتوضيح عدم جواز بناء هذا المسجد". وأضاف "عبد الحميد" في مداخلة هاتفية مع سعيد حساسين، أنه يجب على الدول الإسلامية أن تتكلم وتمنع أي مظهر من مظاهر الانحراف عن الدين، وهذا الغرض منه تشويه الدين ومحاربته مثل إمامة الست للطعن في الإسلام".
وتابع القيادي السلفي: "لو الست تبقى إمامة ومن المعروف أن المرأة عندها ظروف شهرية، كيف وأن جاءت لها أثناء الإمامة ما العمل؟".
ويسعى أصحاب فكرة إنشاء أول مسجد مختلط في العاصمة الفرنسية، يحمل اسم "مسجد فاطمة"، إلى تنفيذ فكرتهم، إذ لم تظهر بعد شخصيات إسلامية مهمة لتبني المشروع المعتمد على تجارب مماثلة في ألمانيا وبريطانيا وبلجيكا وإيطاليا والدنمارك. ومن المقرر أن يتسع مشروع المسجد لخطبتي جمعة يؤديهما بالتناوب رجل وامرأة، حسب ما أوردت صحيفة فرنسية، ليكون الأول من نوعه في فرنسا، لكن ما زال أصحاب الفكرة يبحثون عن مقر للمسجد الذي سيضم قاعة صلاة تستقبل الرجال والنساء، كل نوع في جهة خاصة به، ويتيح وجود النساء المحجبات والسافرات في نفس الصفوف.
وثمة حراك من أجل تأسيس جمعية تحمل اسم "قانون 1905"، لتدير المسجد الجديد الذي لا ينقصه حالياً إلا الأموال، وبين الداعمين باحثة الدكتوراه، كاهنة بهلول، والتي ولدت لأب جزائري وأم فرنسية، وكانت أمها يهودية بولونية وأبوها كاثوليكياً، والتي تقول إنها لم تعد تطيق أن تصلي خلف الرجال، أو في مساجد أقبية.
ولا تقتصر الرغبة في المسجد الجديد على النساء، بل ثمة رجال، بينهم أستاذ الفلسفة، فاكر كورشان، والذي يقول إنه "سئم من وضعية ارتياد المسجد، حيث ينظر بعضنا إلى البعض الآخر بحذر في انتظار دخول الإمام. يخطب، نصل ي، ثم ننصرف".
ويرفض بهلول وكورشان استمرار الوضع الحالي، ويكرران أن ثمة أناساً يريدون طريقة جديدة كي يعيشوا بها إسلامهم، ويفهموا بها النصوص. وأسس كورشان جمعية "من أجل إحياء الفكر المعتزلي" ليستعيد النقاشات التي شهدها العصر العباسي حول قضايا فكرية ودينية من بينها "خلق القرآن"، ويؤكد أنه يكره وصفه بالمعتدل. "إنه يخرجني من أطواري. أنا مسلم، ولا شيء آخَر"، كما لا يخفي غضبه من أن "أكبر جالية إسلامية في أوروبا لم تسمح بعد بظهور إمام أنثى، رغم أن القرآن لا يَحظُر الأمر"، على حد قوله. وفي اجتماع حول تأسيس المسجد، رفض غالبية الحاضرين فكرة تعيين أئمة نساء، لأن الفكرة قد تَضُر ُ بقبول المشروع لدى الغالبية من المسلمين المحافظين المفترض أنهم الممول الأساسي للمشروع.
تعليقات الزوار | اضف تعليق
