يقصد المسلمون بيت الله الحرام من كل بقاع العالم لقضاء مناسك الحج، ولكن تظل التساؤلات الخاصة بفريضة الحج وطريقة أدائها على الوجه الصحيح هي أكثر المعلومات بحثاً طوال موسم الحج، وفيما يلي شرح لمناسك الحج بالتفصيل:
تحديد نوع النُ سك: في البداية لا بد على الحاج أن يحدد نوع النُ سك الذي سيكون عليه حجُه؛ فالحج قد يكون إفراداً، وهو الذي يُحرِم الحاجُ فيه لأداء الحجِ وحده، وقد يكون قِراناً فيحرم الحاجُ للعمرة والحجِ معاً ويَقرن بينهما، وقد يكون تمتُ عاً، فيُحرم الحاجُ للعمرة في أشهر الحجِ ويؤدي طواف والسعي العمرة، ويتحل ل من إحرامه، حتى إذا جاء اليوم الثامن من شهر ذي الحجَ ة جدَ د إحرامه للحجِ من مكانه وشرع في المناسك الآتية على الترتيب:
المبيت في مِنى: يخرج الحجَاج إلى مِنى في اليوم الثَ امن من ذي الحجَة وهو اليوم المسمَى بيوم التَروية، يبيتون فيها ويصلُ ون فيها الظُ هر والعصر والمغرب والعشاء وفجر اليوم الذي يليه وهو اليوم التَ اسع من ذي الحجَ ة أي يوم عرفة.
الوقوف بعرفة: بعد طلوع فجرِ يوم عرفة وهو اليوم التَ اسع من ذي الحجَة يسير الحجَاج من مِنى إلى جبل عرفة، ويقفون فيه ويؤدون صلاتي الظهر والعصر قصراً وجمع تقديمٍ، ويعكفون على الذِ كر والدُ عاء حتى غروب الشَ مس.
المبيت في مزدلفة: عند غروب شمس يوم عرفة يزلف الحجَاج وينتقلون إلى مزدلفة، فيصلُ ون فيها المغرب والعشاء جمع تأخيرِ، ويبيتون ليلتهم فيها.
يوم النَحر: في هذا اليوم وهو اليوم العاشر من ذي الحجَ ة يسير الحجَ اج من مزدلفة إلى مِنى ويسنُ أن يكون سيرهم إليها قبل طلوع الشَ مس ويقومون فيها بشعائر عدَ ة؛ أوَ لها رمي جمرة العقبة وتسمَ ى الجمرة الكبرى، فيرمي الحجَ اج فيها بسبع حصياتٍ ويُكبِر عند رمي كلِ واحدةٍ، ومع الرَ مي يتوقَ ف الحجَ اج عن التلبية، ثمَ يقوم من كان من الحجَ اج متمتعاً أو قارناً بذبح الهدي، ويكون ذبح الهدي في حقِ هما واجباً، أمَ ا في حقِ غيرهم من الحجَ اج فسنَ ة، ويحلق الحجَ اج رؤوسهم أو يُقصِ رونها والحلق أفضل للرجال، فيتحلَ لون بذلك من إحرامهم التَ حلل الأول، فيحلُ لهم كلُ ما كان محظوراً عليهم إلا مباشرة النِ ساء، ثم ينزل الحجَ اج إلى مكَة، ويطوفون طواف الإفاضة ويسمى طواف الزيارة، ويسعى من لم يسع منهم بين الصفا والمروة عند أول وصوله لمكة، وبعدها يحقُ لهم التَ حلُ ل الثَ اني من الإحرام، وبه يحلُ لهم كلُ ما كان محظوراً عليهم حتى مباشرة النِ ساء.
أول وثاني أيام التَشريق: يعود الحجَ اج إلى منى في أول وثاني أيام التَشريق أي ثاني وثالث أيام النَحر، ويبيتون فيها هاتين الليلتين، والمبيت في منى هذان اليومان واجبٌ عند الجمهور وسُنة عند الحنفية، ويقومون في هذين اليومين برمي الجمرات الثَ لاث: الجمرة الأولى وتعرف بالجمرة الصغرى، ثمَ الجمرة الثَ انية أو الوسطى، ثمَ الجمرة الثالثة وهي جمرة العقبة أو الجمرة الكبرى، فيرمون في كلِ واحدةٍ منها بسبع حصياتٍ، ويدعون بين كلِ جمرتين، ثمَ إذا انتهى الحُجَ اج من الرَ مي في اليوم الثَ اني من أيام التَ شريق يُتاح لهم الخِيار بين التَعجل والعودة لمكة وبين البقاء والمبيت في مِنى ليلة الثَ الثة من أيام التَشريق.
ثالث أيام التَ شريق: يرمي الحُجَاج غير المتعجلين الذين باتوا في منى هذ الليلة الجمرات الثلاث كما فعلوا في اليومين السَابقين، ثمَ ينفرون إلى مكة بعدها.
طواف الوداع: عند عودة الحجَ اج إلى مكَة إن أرادوا الرجوع إلى بلادهم فيطوفون بالكعبة المشرَ فة سبعةً أشواطٍ في طوافٍ يسمَى طواف الوداع إيذاناً بانتهاء أدائهم لمناسك الحجِ وتوديعاً لبيت الله الحرام، والحكمة منه أن يكون آخر عهد الحجَاج بحجَتهم التي حجُوها ومناسكهم التي أدوها بيت الله الحرام.
تعليقات الزوار | اضف تعليق
